千古興亡事
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俗話說「有關係就沒關係,沒關係就有關係」,但是,究竟甚麼是「關係」呢?中國社會上傳統的「關係」到底是怎麼來的呢?
一般都習慣將帝制時期等同於君主擁有壟斷性政治權力,但事實是連唐太宗都曾不無感慨地說:「民間脩婚姻,不計官品,而上閥閱;我家二百年天子,顧不及 崔、盧耶!」世家門閥的權力,因控制人才庫而掌握了「文」,又因擁有私人軍事力量而一定程度地影響了「武」,在文武兼備之下,套用另一句俗話,那就「上有 政策,下有對策」了。
「暴政必亡」,這是史書解釋大秦帝國滅亡的原因。
近三十年的變法改革,再用一百年的時間吞併六國奠定中國史上第一個帝國,其後十五年迅速崩解亡國──除了訴諸「暴政」,沒有更具說服力的理由嗎?
成敗與興亡猶如光與影,卻弔詭的有其同一根源。秦國的成敗興亡,最終還是得回歸被毛澤東譽為「吾國四千餘車之紀載,而求其利國福民偉大之政治家,商鞅不首屈一指乎?」的那位商鞅。
胡適說「儒是殷民族的禮教教士,……喪禮是他們的專門,樂舞是他們的長技,教學是他們的職業」──換言之,儒是一群在神權統治階段擔任輔助性角色的宗教從業人士。
孔丘對於鬼神的回答則是「不能事人,焉能事鬼」,很顯然地,他已將自己從「禮儀師」,轉成具有相當濃厚經世致用實用主義精神的政治從業者,可說是儒中最激進的革命家。儘管如此,別說孔丘一輩子都抑鬱不得志,孟軻更連政治的邊都沾不到。
但問題是:在百家爭鳴的諸子學說中,漢武帝為何偏偏挑了個從春秋到戰國,幾百年間幾乎從沒有過明顯影響力的儒家呢?
正如梁啟超所稱:「一部二十四史,不知從何說起」;擁有綿衍流長、浩繁如煙海的無窮史料,既是中國歷史有別於其他文明,最為空前之特色,但也正因卷帙 多不勝數,關連盤根錯結,加上不斷受到「政治正確」干預,想順利穿透這座龐大臃腫又零碎不堪的歷史大山,談何容易。在此,本書試圖聚焦「興亡」一線,目標 在找到並凸顯若干具啟發性、可發人省思的支點,只期盼有朝一日能重現歷史原貌。
本書特色
穿越正統論的無聊思想枷鎖,打破朝代這個看似自然、實則障蔽眾人視野的障礙,中國究竟是甚麼?它如何自我建構歷史?我們又該如何從歷史長河中,摸索它的可能未來?
本書將藉由「以點制面」的觀察角度,追尋長期以來被隱藏在視覺死角中的興亡關鍵,由此重新理解中國的歷史發展。
作者介紹
蔡東杰
一九六九年生,台灣台中人,別號抱樸齋,現為國立中興大學國際政治研究所教授;自幼酷喜讀史,資質駑鈍又愛求甚解,故常腸枯思竭自尋煩惱,他人或恐不堪其憂,迄今仍不改其樂,著書閒說,惟求自娛娛人耳。
譯者介紹
必須被超越的中國史
趙武靈王的抉擇
商鞅與秦謎
烏江畔的沉思
儒家之演化與異化
通西域與開運河
漢化與胡化
外戚、宦官與近臣
門閥與關係
科舉與募兵制
土地經濟與農民起義
變法的源起、理想與現實
蒙古的歷史定位
鄭和與中國式世界體系
滿清變奏曲
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商品訊息描述:
- 出版日:1030510
- ISBN:9789869002783
- 語言:中文繁體
- 裝訂方式:平裝
內容簡介
俗話說「有關係就沒關係,沒關係就有關係」,但是,究竟甚麼是「關係」呢?中國社會上傳統的「關係」到底是怎麼來的呢?
一般都習慣將帝制時期等同於君主擁有壟斷性政治權力,但事實是連唐太宗都曾不無感慨地說:「民間脩婚姻,不計官品,而上閥閱;我家二百年天子,顧不及 崔、盧耶!」世家門閥的權力,因控制人才庫而掌握了「文」,又因擁有私人軍事力量而一定程度地影響了「武」,在文武兼備之下,套用另一句俗話,那就「上有 政策,下有對策」了。
「暴政必亡」,這是史書解釋大秦帝國滅亡的原因。
近三十年的變法改革,再用一百年的時間吞併六國奠定中國史上第一個帝國,其後十五年迅速崩解亡國──除了訴諸「暴政」,沒有更具說服力的理由嗎?
成敗與興亡猶如光與影,卻弔詭的有其同一根源。秦國的成敗興亡,最終還是得回歸被毛澤東譽為「吾國四千餘車之紀載,而求其利國福民偉大之政治家,商鞅不首屈一指乎?」的那位商鞅。
胡適說「儒是殷民族的禮教教士,……喪禮是他們的專門,樂舞是他們的長技,教學是他們的職業」──換言之,儒是一群在神權統治階段擔任輔助性角色的宗教從業人士。
孔丘對於鬼神的回答則是「不能事人,焉能事鬼」,很顯然地,他已將自己從「禮儀師」,轉成具有相當濃厚經世致用實用主義精神的政治從業者,可說是儒中最激進的革命家。儘管如此,別說孔丘一輩子都抑鬱不得志,孟軻更連政治的邊都沾不到。
但問題是:在百家爭鳴的諸子學說中,漢武帝為何偏偏挑了個從春秋到戰國,幾百年間幾乎從沒有過明顯影響力的儒家呢?
正如梁啟超所稱:「一部二十四史,不知從何說起」;擁有綿衍流長、浩繁如煙海的無窮史料,既是中國歷史有別於其他文明,最為空前之特色,但也正因卷帙 多不勝數,關連盤根錯結,加上不斷受到「政治正確」干預,想順利穿透這座龐大臃腫又零碎不堪的歷史大山,談何容易。在此,本書試圖聚焦「興亡」一線,目標 在找到並凸顯若干具啟發性、可發人省思的支點,只期盼有朝一日能重現歷史原貌。
本書特色
穿越正統論的無聊思想枷鎖,打破朝代這個看似自然、實則障蔽眾人視野的障礙,中國究竟是甚麼?它如何自我建構歷史?我們又該如何從歷史長河中,摸索它的可能未來?
本書將藉由「以點制面」的觀察角度,追尋長期以來被隱藏在視覺死角中的興亡關鍵,由此重新理解中國的歷史發展。
作者簡介
作者介紹
蔡東杰
一九六九年生,台灣台中人,別號抱樸齋,現為國立中興大學國際政治研究所教授;自幼酷喜讀史,資質駑鈍又愛求甚解,故常腸枯思竭自尋煩惱,他人或恐不堪其憂,迄今仍不改其樂,著書閒說,惟求自娛娛人耳。
譯者介紹
目錄
必須被超越的中國史
趙武靈王的抉擇
商鞅與秦謎
烏江畔的沉思
儒家之演化與異化
通西域與開運河
漢化與胡化
外戚、宦官與近臣
門閥與關係
科舉與募兵制
土地經濟與農民起義
變法的源起、理想與現實
蒙古的歷史定位
鄭和與中國式世界體系
滿清變奏曲
千古興亡事
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內容來自YAHOO新聞
施宣呈熱愛拍照更愛儀隊相隔六年重返空儀行列
(軍聞社記者李忠軒臺北2日電)軍聞社去年曾報導一群「儀隊攝影師」,跟隨三軍儀隊演出場合,用鏡頭為儀隊官兵紀實,其中,有位成員深感透過鏡頭參與不夠過癮,毅然在退伍6年後,報名志願士兵考試,重返空軍儀隊行列,他就是空軍儀隊一兵施宣呈。
74年次的施宣呈民國97年於儀隊退伍後,在因緣際會下,開始接觸拍照,也由於對空軍儀隊的熱愛及歸屬感,讓他持續關注相關操演行程,每當有三軍儀隊公開演出的場合,他便與其他的攝影同好相約前往拍照,並主動將照片提供官兵留念。
空軍儀隊一兵游東輝表示,對空軍儀隊官兵而言,施宣呈的攝影作品不僅是一份紀念,更是一份「儀隊大家庭」的精神傳承,施宣呈也會透過照片,提醒後期學弟們的儀態或操槍動作有何需要精進之處,協助他們做出更完美的操演。
施宣呈表示,由於他退伍後仍時常在臉書上分享空軍儀隊操演的照片,有朋友曾質疑他「到底退伍了沒?」尤其,當親友得知他報考志願士兵,重新加入空軍儀隊的消息,更笑稱「早就該回去了,那裡才是你該去的地方。」也令他覺得自己終於找到人生的定位。
為了將三軍儀隊隊員每次操演的成果,以及訓練時所付出的辛勞呈現在國人面前,施宣呈也會將攝影作品主動提供給國防部發言人臉書,藉此與網友們分享,一同為儀隊官兵加油打氣,成為他們執行各項重大軍禮及公開操演的動力。
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